Ce signe de la triade qui se trouve dans le monde entier peut avoir plusieurs significations. Certains l'interprètent comme le passé, le présent et le futur, inscrits dans l'anneau de l'éternité ; d'autres considèrent qu'il se réfère à la religion, la science et l'art, maintenus dans le cercle de la culture : mais quelle que soit l'interprétation, le signe lui-même est d'un caractère tout à fait universel.

Le plus ancien des symboles indiens, Chintamani, le signe du bonheur, et composé de ce symbole et on le trouve dans le temple du ciel à Pékin. Il apparaît dans les trois trésors du Tibet ; sur la poitrine du Christ dans la célèbre peinture de Memling ; sur la madone de Strasbourg ; sur les boucliers des croisés et le blason des Templiers. On le voit sur les lames des fameuses épées du Caucase, connues sous le nom de "Gunda".

Il apparaît comme symbole dans bon nombre de systèmes philosophiques. On le trouve sur les insignes de Gengis Khan et de Rigden Djepo ; sur la "Tanga" de Tamerlan et sur le blason des papes. On le voit dans les œuvres des anciens peintres espagnols et du Titien, et sur l'antique icône de Saint Nicolas à Bari et celle de la Saint Serge et de la Sainte Trinité.

On le trouve sur le blason de la ville de Samarkande, sur d'antiques objets coptes d'Éthiopie, sur les rochers de Mongolie, sur des anneaux tibétains et des pendentifs de Lahul au Ladak et toutes les régions de l'Himalaya, et sur des porteries de l'âge néolithique.

Il est courant sur les bannières bouddhistes. Le même signe se retrouve marqué sur les coursiers mongols. Rien ne pourrait alors être plus approprié pour assembler toutes les races que ce symbole qui n'est pas un simple ornement mais un signe qui porte en lui une profonde signification.

Il existe depuis des temps immémoriaux et dans le monde entier. Personne ne peut donc prétendre qu'il appartient à une secte, une confession ou une religion particulière, et il représente l'évolution de la conscience dans ses diverses phases.

Lorsqu'il est question de défendre les trésors du monde, aucun meilleur symbole ne pourrait être choisi, car il est universel, d'une ancienneté illimitée et porte en lui un sens qui trouvera un écho dans chaque cœur.

"Le Maître de Shambhala est l'Emblème de la Bannière et le Sommet de la Vie – trois fois Je dis : de la Vie !" – Le Livre Hiérarchie (La Puissance du sacré) § 5

Cette bannière est "la marque du Sauveur" (règle 12, Rayons et Initiations d'Alice Bailey) et l'on peut la suspendre. Elle inspirera beaucoup de personnes et évoquera un sens intérieur d'équilibre, de force et de plénitude.

Nous pouvons aussi l'assimiler en conscience. Comme le dit le Livre Hiérarchie (La Puissance du sacré) § 324, "Ainsi de toute la force notre esprit, nous devrions déployer la Bannière de Paix qui contient toutes les fondations de la culture."

La croix du disciple – la croix fixe (Astrologie ésotérique ou Traité sur les 7 Rayons, tome 3, d'Alice Bailey 560) – est représentée par une croix verticale allant de l'Esprit à la Matière et une ligne horizontale allant de la méthode à l'accomplissement ou, si vous préférez, du conditionnement à la relation. Au centre de la croix se superpose un petit cercle symbolisant le rayonnement. La croix fixe, et particulièrement son cercle de rayonnement, est soutenue et nourrie par le symbole de la triade.

Au sein du cercle de rayonnement, œuvre la marque du Sauveur. L'arrière-plan représente la Présence, le cercle le rayonnement ou sphère d'influence, les trois points les trois aspects émergeants. C'est une nouvelle manière de travailler subjectivement, de relier et de créer. Nous pouvons nous entraîner à ce nouveau mode et ainsi servir plus intensément.

À l'échelle planétaire, ce symbole a aussi du sens. Le nouveau Groupe des Serviteurs du Monde ne répond pas seulement à l'inspiration du Cœur planétaire, le Soi unique; il ne répond pas seulement au besoin, grâce à la créativité humaine, il répond aussi au Principe cosmique qui s'exprime à travers cette planète et qui soutient :

- Le point focal de vie, le centre où la Volonté de Dieu est connue, appelé Shambhala en Orient.
- Le point focal du Soi unique, donnant conscience et diffusant l'Amour
- Le point focal d'intelligence créatrice, s'exprimant à travers l'humanité.

Nous faisons partie de ce Labeur, de cette création, de cette Existence.
Le rayonnement extérieur et l'assimilation intérieure se synthétisent dans le Foyer de l'Esprit où sont latentes les trois racines.

Par la Présence, on parvient à l'unité de Être. Un cycle, une action synthétisent l'Abstraction (hors de la manifestation) l'Affirmation (dans la manifestation) et le lien entre cette Source et ce Mouvement abstrait : la Paix.

L'Enseignement de l'AGNI YOGA le souligne :

"Aussi, lorsque Nous introduisons dans la vie une nouvelle affirmation, il faudrait s'efforcer de tout son esprit sur le chemin de l'accomplissement de la Volonté Suprême. Lorsque Nous affirmons la grande signification de la Bannière de Paix, adoptez-la donc en esprit. – Le Livre Hiérarchie (La Puissance du sacré) § 339

"Ainsi, à l'Epoque du Feu, lorsque la Lumière combat les ténèbres, la Bannière de Paix est ce signe fondamental qui ouvrira une nouvelle étape à l'humanité." – Le Livre Hiérarchie (La Puissance du sacré) § 377

"Ceux qui ne saisissent pas les voies nouvelles ont grandement besoin de comprendre l'époque de Maitreya. La bannière de Paix et des Seigneurs ouvrira toutes les voies !" – Le Livre Hiérarchie (La Puissance du sacré) § 390

Textes de NICOLAS ROERICH